مقالات مذهبی نوای نی

علي آقاي عزيز 
 
مقاله ات را خواندم ، جان كلام را گفته اي و انگشت روي اصل مطلب گذاشته اي . اين بي خبران ماجراي " انتظار " را كه ارتباطي ناگسستني با آرزوي عدالت و امنيت اجتماعي و استقرار ارزش هاي قرآني در ميان شيعيان راستين به عنوان يك اقليت معترض به نظامات سركوبگرپس از رسول خدا درطول چهارده قرن داشته است را با " حاجت خواهي هاي نازل مادي و ثواب اندوزي هاي كميتي خيالي اشتباه گرفته اند . دريغ و افسوس از مسخ ارزش ها و حسرت از حضور شريعتي ها كه اين فريب ها را برملا سازند
من سخني در اين زمينه سالها قبل گفته بودم كه در وبسايتم تحت عنوان "تاریخ خونبار شيعه و انتظار امام عدالت و آزادي"در بخش " موضوعات اجتماعي " قابل استماع است ، ديروز نيز  در جمع هموطنان  مقيم در شهر فرشتگان ( لس آنجلس) كه در كناره اقيانوس آرام جشن تولد امامي را كه بايد براي بر هم زدن آرامش ظالمان قيام كند گرفته بودند !! عرض كردم تا درد و رنج تاريخي شيعه و مستضعفان امروز جهان را درك نكنيم نميتوانيم خود را در فضاي معنوي اين بزرگداشت قرار دهيم . اين چنين جشني نه جشن كه مسخ ارزش هاست . دعاي" اللهم انا نرغب اليك في دوله كريمه ...كجا وزير پا گذاشتن كرامت ها توسط دولت ها كجا ؟
انشاءاله اين درد دلها را در چند روز آينده روي سايت خواهم گذاشت
 باز هم شما جوانان كه هنوز گرفتار و محافظه كار نشده ايد
خداوند عزيز و عليم يارت باد
عبدالعلی بازرگان

به نام یگانه خرد و اختیار

به نام خداوند عرفان ، برابری و آزادی

انتظار ، نويد رهايي

مجلسی در گوشه ای از شهر برپاست . جوانانی و پیرانی در کنار هم و همگی گریان و نالان و در میانشان فردی که با صدایی محزون دعا میکند و روضه ای میخواند و بعد از همه اینها الهی عجل لولیک الفرجی میگوید و بعد تمام . همه بلند میشوند و التماس دعا و بعد خروج از مجلس . از فردا صبح همان آش و همان کاسه . کسانی که کلاه برداری میکردند و ربا میخوردند و سنگ اندازی در کار خلق الله میکردند دوباره به شغل شریف پدرسوختگی خویش مشغول میشوند و انگار نه انگار که هیچ اتفاقی روی داده و هیچ سخنی گفته شده است . دعای عجل لولیک الفرج هم برای فیضش بوده و شسته شدن از گناهان و یک دوش دینی اساسی برای پاک شدن و دوباره همان کارهای قبلی را کردن .

سالهاست که در کشورما برای فرج ولی عصر دعا میشود . مداحین منبر به دست که امروز تبدیل به صاحبان اصلی منابر شده اند و متولیان رسمی دین یا همان روحانیان را هم به کناره نهاده اند و هرکه هم که زیباتر با لحن مردم پسندتر دعا کند و روضه بخواند اقبالش بیشتر میشود . اگر کسی هم در این میانه ریتمهای جدید آنور آبی را که حرام است اشعارشان اما ظاهرا مباح بودن ریتمشان امری مسلم برای مدعیان دین داری شده تقلید کند که چه بهتر . بساطش رونق میابد و پولی که در پاکت به حاج آقا میدهند بیشتر و جوانان دورش کثیرتر .

عید به‌معنی بازگشت است، بازگشتی خوش یمن و مبارك، بازگشتی توأم با شادمانی، بازگشتی نو، با اندیشه و پالایشی نو، عید به‌این معناست، اما فطر به‌معنای فطرت و سرشت است، بازگشت به‌سرشت پاكیزه‌‌‌‌‌‌‌انسانی. راستی فطرت پاكیزه‌‌‌‌‌‌‌انسانی چیست؟ رهایی از قید و بندها.
در فلسفه‌‌‌‌‌‌‌ماه رمضان، شاخص موفقیت روزه در پیوند با هدف روزه است كه همانا تقوای رهائیبخش است تقوا یعنی پرهیز، پرهیز از آلودگی و رجس دوران، پرهیز از ستم زمانه، آلوده نشدن به‌ظلم زمانه. و انسانهای صاحب تقوا آنهایی هستند كه به‌این رجس و پلیدی آلوده نشده اند و از آن تبری جسته اند.
هدف از روزه تمرینی بود برای صیقل زدن اراده‌ها جهت رسیدن به‌تقوای رهائیبخش. اینك كه ماه مبارك رمضان با ما وداع می‌كند، روزه داران احساس می‌كنند كه به‌آن گوهره‌‌‌‌‌‌‌انسانی خود، یعنی اراده‌‌‌‌‌‌‌پاك برای برداشتن غل و زنجیرها توانمند شده اند. پس بازگشت به‌سرشت پاكیزه‌‌‌‌‌‌‌انسانی، این است مفهوم عید فطر. عید فطر، عید رهایی است، عید پیروزی در نبرد با موانع بازدارنده از پذیرش مسئولیت، و عید عمل به‌تعهدات خدایی و انسانی است.. عید طلب و آرزوی دولت باكرامت آزادی است. و امیدواریم این عید به‌همه پیروان و رهروان آیین توحید و ره‌پویان طریق یگانگی و فدا مبارك باشد‌.

"جشنِ جوشيدنِ چشمة هدايت"

داستان بعثت رسول مکرم اسلام در مقاله ای به قلم استاد عبدالعلی بازرگان  . با تشکر از این استاد گرانقدر

          بيش از چهارده قرن پيش، در سرزمين تفتيده و خشك و محرومي كه قرنها ابر الهام و آگاهي از آسمان آن عبور نكرده و باران نبوت و كتاب بر سرزمين مرده‌اش نباريده بود ، ناگهان در نيمه شب هفدهم رجب صاعقه‌اي بس سهمگين از برق بيداري و بصيرت بر قله كوهي ، كه غار "حِراء" در آن قرار داشت ، اصابت كرد و رعد رساي هدايت پرده‌هاي گوش دل و حجاب حواس مردي را كه در آستانه غار غرق درياي تفكر در آفرينش جهان و مبدأ و مقصد و مقصود آن بود پاره كرد و تارهاي وجودش را با طنين خود سخت به ارتعاش آورد.

اين مرد، از نوجواني تا به امروز كه به كمال چهل سالگي خود رسيده‌بود، به سنت جدّش ابراهيم خليل و پيروان پاك او كه "حنيف" ناميده مي‌شدند، سالي يكبار را به خلوت گزيني و راز و نياز با محبوب مي‌پرداخت. او ماه رمضان را براي اعتكاف خود انتخاب كرده‌بود و با ترك شهر و ديار در اين مدت به مناجات با يار پناه مي‌برد.

حدودا دو سال پیش مقاله ای را به نام پله پله تا یقین در باب زندگانی رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی به رشته تحریر در آوردم که البته در همان زمان در نوای نی فقید !نشر شد . اما منتظر نقدی جانانه از جانب یکی از اساتید برزگوارم بودم که این حقیر را به نقد بکشند و بنده برای دیگر کارهای تحقیقی ام آماده تر شده نکات نادرست اندیشه ام اصلاح گردد .

استاد عبدالعلی بازرگان عزیز  به بنده منت نهاده چنین امری را پذیرفتند . آنچه میخوانید در ابتدا متن اصلی مقاله و بعد نقد استاد به این حقیر است

امید که باری تعالی جل جلاله از این حقیر خشنود گردد . ان شاء الله

به نام يگانه داد و خرد

به نام خداوند عرفان ، برابری و آزادی

و صلی الله علی محمد و آله و سلم

شايد آن روز که کاخ قيصر و کسرايي شکافت و آن روزي که بحيراي نصراني نور ورود اورا در پهنه آسمان ديد کسي جز اهل آگاهي و دانايان به تعاليم حقيقي پيامبران پيشين نميدانستند پيامبري ولادت يافته که زمان و زمانه اي خواهد رسيد که جهاني را مسخر خود کند . با تعاليم نجات بخشش و با رسالت و معجزه جاويدش تن هر بت و بت پرست و بت واره اي را به لرزه درآورد و همچون جدش ابراهيم و فرزندش اسماعيل بت شکن شود و ناجي حضور و باورمندي انسانها نسبت به مفهوم خدا بر زمين .

عبدالله پدر محمد هم مانند جدشان اسماعيل ذبيح است . اگر نبود آن داستان زن غيبگو شايد اسماعيل عبدالمطلب هم ذبح ميشد و نزد خداي ابراهيم قرباني . اما يگانه قادر متعال ، اگر براي ابراهيم گوسفندي فرستاد تا ذبح شود و جان اسماعيل نجات يابد براي عبدالمطلب نيز زني غيبگو فرستاد تا تا با شرايطي و سخناني و قرعه اي جان عبدالله نجات پيدا کند و پدر محمد باشد تا محمد را به جهان عرضه کند .

اما با تمامي اين سخنان افراد استثنايي که جهان شمولند و مصداق بارز خليفه الله ، اينان را بايد فرماندهان لشگر خدا (۲)دانست که هدايت ميکنند مردمان را تا يادشان باشد که که هستند و از کجا آمده اند . مبشر و نذيراند . حضورشان منشاء خير عظيم است و زندگيان مبدا زندگي جديد . به قول انوري : (( آنان بارز ارقام وجود اند و ديگران تفصيل خط ترقين عدم))

پس از انتشار مطلبی در باب ماه مبارک رمضان به نام رمضان کارخانه ساخت مبارزین راه ازادی در نوای نی و انتشار این مقاله در فضای سایبر بنده با اجازه استاد ارجمندم جناب آقای عبدالعی بازرگان این مقاله را برای ایشان فرستادم که به حمد الله مورد توجه ایشان قرار گرفته ، لطف کردند و بر آن نقدی را نگاشتند که آن نقد منجز به چند سخن از این حقیر و ایشان در باب آنچه در آن مقال طرح شده بود گردید .

عبدالعلی بازرگان

ماه مبارک رمضان ماه صوم است و صلاة . ماه روزه است و عبادت و راز و نیاز با درگاه الهی . اما آیا هیچگاه فکر کرده ایم که اصولا رمضان و صوم یعنی چه ؟ و این دو چه دردی از انسان امروز و آنهم انسان ایرانی که از سویی با فشار حکومت خود مواجه است و از سویی دیگر با طمع ورزی دول امپریالیستی حل میکند ؟ آیا این روزه تاثیری هم دارد ؟ و مشکلی را از انسان مسلمان ایرانی امروز ممکن است حل کند ؟ و اصولا صوم و رمضان چگونه انسانی میسازد و کارکرد این انسان در متن اجتماعی چیست ؟